向馬下跪 對扁搶白
柏楊：『 中國專制是極端的，西洋宮廷裏只跪一條腿，只有對上帝才跪兩條腿，對人恐怕很少跪兩條腿。中國不但跪兩條腿，而且還要磕頭。。。』
——節錄自柏楊於一九八一年八月二十二日，在三藩市市斯坦福大學歷史系的講稿——
一、【下跪】是子民向其君主執人臣之禮
古時所謂的【正坐】，即為如今日本人依然採用的【跪坐】；跪坐即古代正式的坐姿，也就是席地而坐，將臀部置於腳跟上，上身挺直，雙手合宜的放於膝上；進言時，若為了表達態度的恭敬，則將臀部抬起離開腳跟，此謂之叫【長跪】，也叫【起】；這就是，如今一般漢人還依然向執政掌權者【下跪】（跪拜）的姿勢。
至於，何時【長跪】之姿才成為漢人面聖之禮？其實，先秦時期君王也必須跪坐著，因為這是禮儀；我們可從中國在一九七六年于河南安陽殷墟婦好（婦好是商王武丁的妻妾之一，生前能征善戰，死後追諡廟號為“辛”。）之墓出土的【商代圓雕跪坐玉人】得到佐證。
然而，對這種君臣之際的禮節變化，晚清的康有為曾如此描述:“漢制，皇帝為丞相起，晉、六朝及唐，君臣皆坐。唯宋乃立，元乃跪，後世從之。”（見康有為《康有為遺稿》下卷《擬免跪拜詔》）。
上述就是古代君臣議政時，其尊卑禮儀的演化概況；換言之，有唐一朝之前，是君臣共坐，宋則帝坐臣立。乃至元，遂為臣子下跪君王高坐，明清沿襲之；甚至，君王進而讓臣子們長跪議事（清朝有位一品大臣因不耐久跪，起身時誤踩衣襟而摔死）。在中國，這般君臣禮儀的演變，顯示出皇權日益的膨脹，華人子民奴性日益深刻，以至於今；如稍加留意處處可見，臺灣與中國皆如是！
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場景之1（中國網路“第三媒體網站”的文章）
汶川大地震之後，政府有著不俗的表現。政府在搶救災民的速度和重視，不僅獲得國人的支持，而且也受到世界上一致的好評。
中國政府，讓全世界看到汶川救災的第一幕，24小時的全程直播。可以說讓每個電視面前的人，都揪心如焚。不管你曾經對政府是否有不滿，但此時的災民在救援隊到來之前都是感激涕零。如同一些災民所說，我看到綠色，就看到了希望。因為山體塌坡造成的公路阻斷，以及天氣的陰雨關係。在5月14日，當第一架直升機降落在汶川，這個在震後與外界隔離了40多小時的城市。下來的軍人同時驚呆了。一群男女老少，從四面八方跑了過來，向著直升機，齊刷刷跪下。
【獨眼鷹：這是一篇中國人稱作“歌德派”（歌功頌德）的網路文章；這本無足為奇，在中國汶川大地震期間，此類奉迎拍馬與當道唱和的“多難興邦”式文章俯拾皆是；上至被中國共產黨欽定為“大師”的余秋雨，下到各地報紙、雜誌，乃至網路莫不馬屁之聲不絕於耳。
雖然，中國大陸是世界上少數由政府控制網路的集權國度，自由世界的許多網站在此處是被頻蔽的；因此，中國人所能獲取的資訊是被過濾過的，即使臺灣的統派媒體中國時報與聯合報的網站也無法在此登錄。但是，這並非意味著13億的中國人都是一味地擁護共產黨；針對類似上述 “災區人民向官方救援齊刷刷跪下”的報導，就有非常多人民不以為然；甚至，還有不少人露骨的於迴響裏寫道：“咋（怎麼）還向這些貪官下跪啊！如果在臺灣阿扁政府的救援來得這麼慢，不被災民罵死才怪！”。其實很諷刺，中國網民對臺灣的這種言論自由的印象，來自中國政府與臺灣統媒聯手在阿扁執政八年間，不斷唱衰臺灣並反覆播報民眾嗆扁的結果。但是，如今馬統老九執政下的臺灣是否還如此呢？】
場景2（2008-10-3 自由時報）
後豐罹難家屬跪求馬 只換來簽名
〔記者歐素美、王寓中／綜合報導〕。。。馬英九總統昨到後裏中科聯相光電公司參訪。。。後豐斷橋罹難者雷毓琦、沈承輝及失蹤者陳鎮河、楊麗珠、陳羿涵的家屬昨天趕往陳情，安全人員擔心發生衝突意外，一度將家屬攔在路邊。
【獨眼鷹：可見馬統老九此番到中臺灣，不是專程再度來視察，渠上次接受跪求陳情的承諾，是否落實；實際上，這次只是不幸被苦主堵到。】
陳羿涵的母親拿著陳情書，及女兒與男友沈承輝的照片哭訴：「不要放棄我們，幫幫我找女兒」，並痛罵公路總局的民事賠償僅一百多萬，把人命看得比豬還便宜。
楊麗珠的兒子則痛批，是不是後豐斷橋死的人不夠多，馬英九總統才不來探視，難道排球賽開幕比罹難者重要？馬英九前來後裏卻不關心斷橋事件家屬，家屬很苦、很無奈，全國人民為馬總統打分數，為家屬做見證，強調「當初投票給他根本是錯的」。。。
【獨眼鷹：會向馬統下跪的民?，肯定是他的選民或粉絲，真是船過水無痕！】
經警方與總統府溝通，決定開放家屬代表面見總統，家屬趕在總統搭車離去前陳情。陳羿涵的媽媽及雷毓琦的太太一見總統立即下跪。。。
【獨眼鷹：為何對一個言而無信的人，苦主們會一再下跪；其實，若無以草民自居的人民，就無如此傲慢顢頇的官僚；真是讓人有今夕何夕之歎！難怪柏楊先生說過：“我假如是一個暴君，對這樣一個民族，如果不去虐待它的話，真是天理不容。！”。所以，可見馬統老九的所作所為，深得中國獨夫的統御之術的精髓。】
未具體答覆放寬賠償
陳母哭求馬英九幫忙她找女兒，其他家屬也表示，希望相關單位繼續找尋失蹤者，讓亡者入土為安，並放寬補償，公路總局民事賠償不要再討價還價；馬英九表示，將盡力協助，並在陳情書信封上簽名，希望家屬節哀。
由於馬總統的答覆不夠具體，家屬並不滿意。雷妻說，雷毓琦生前最挺他，現在卻發生這種事，還能說什麼？將把馬英九的親筆簽名燒化給丈夫。。。
【獨眼鷹：為何馬統會以在公文封套寫上“節哀順變”加上親筆簽名的舉動來搪塞苦主的請求？這樣還不如地方政客送的輓幅來的實惠！難道馬統老九還真的不明白，身為國家元首手中掌握的資源有多少嗎？可是，當年上海灘上黑道大亨杜月笙，僅憑閒話一句就可解決多少人間不平事；馬統若有心苦民所苦，他若吭聲身邊的人敢不照辦？揣摩上意是宮廷內侍的本能，好似自家的狗兒，不但認得主人的腳步聲，連他的汽車引擎聲也不會搞錯；可見，這班官崽仔對馬觀音的心思焉有不明之理，既然“主子無心渡眾生，奴才豈敢降甘霖！”反正別人家的孩子死不完！】
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二、妳那兩片肉呢？
筆者無意將馬戲團隊處置此次風災與八年前扁政府處置八掌溪事件的態度來作評比；但是，我卻想得知，如果此時此刻執政的還是阿扁，是否依然“陳羿涵的媽媽及雷毓琦的太太一見總統立即下跪”？ 筆者個人相信，她們極有可能會像八掌溪事件的某些罹難家屬一樣，在統媒刻意的誘導下，以張牙舞爪跡近張狂的自我膨脹態度指責政府攻擊阿扁，絕無可能發生下跪陳情之現象！
一樣是人民以選票推舉出來為何差別這樣大呢？同樣一碼子事【向馬下跪對扁搶白】，這是一個大部分臺灣人自己都無法理解的議題！其實，這就是人性裏忘恩負義荒謬的一面；誠如，俗話所說的：“近廟欺神”，或是“邊吃肉，邊罵娘”的“人在福中不知福”的行徑；或是，孔夫子說的：“遠之則怨，近之則不遜”的小人嘴臉。
此事，好有一比：
一個三級貧民出身的母親，獨力撫養一群爹爹不疼姥姥不愛的臺灣孩子。但是，自從這些孩子認識了一個長得人模狗樣，綽號這群叫【小馬桶】的中國小孩，就開始胡鬧不聽話；中國人【小馬桶】出身權貴家庭，而且難能可貴的是，他們不但一家都是人，而且都還是美國人。從此，這些個臺灣孩子開始嫌母親不會講英語，國語說得不標準，沒有綠卡等等。。。這一切都讓他們顏面盡失，同時他們也以自己的母親為羞恥。
有一回，臺灣孩子要他們的媽把家裏最好吃的東西拿出來；因為，他們邀請【小馬桶】來家裏做客。殊不知，【小馬桶】進門之後，敞開肚皮吃乾抹淨之餘，還把吃完的鹵肉飯飯碗舔個底朝天，再把那只碗嚼進肚子裏。
【小馬桶】臨走時，這群臺灣孩子恭恭敬敬地送他到門口；沒想到，【小馬桶】竟然丟下這句話：『你們臺灣人的東西真難吃，我今天算是給足你們面子，才勉強把那些東西吞下肚；但是，有句話我不得不說“你媽咋（怎麼）就一句【人話】都不會講呢？能把國語說成那樣，也真他媽的造孽啊！。。。』這群臺灣孩子不斷點頭稱是。
待小馬桶走遠，這群臺灣孩子們就開始數落他媽沒水準，說國語不會捲舌。
臺灣母親心寒地道：『實在是真心換絕情，我挖心肝給伊吃，卻給人嫌臭臊！我講了一世人（一輩子）的臺灣話，那會曉分清楚中國話的【四】佮【是】、【風】佮【烘】、【芳】佮【荒】、【花】佮【發】的發音有啥物（什麼）差別？』（【佮】，台語意為“與”）
臺灣孩子們說：『那是因為你說話不會捲舌，沒水準的土台客。。。』
臺灣母親氣不過的地脫口而出：『那對你們來講是【捲舌】，對我來講親像【含卵】共款困難！（【含卵】台語，讀音garm lan）。。。』（對我來講親像【含卵】共款難：對我而言就像嘴裏含著屌一樣困難）
臺灣母親的話音未落，這群臺灣孩子立刻怒不可抑地咆哮道：『這是【挑撥族群對立】，數祖忘典，自絕於13億中國同胞。。。』。
這日，臺灣母親為了養活這群孩子鎮日辛苦工作，如今已經感冒多日。此時，她走到廟口突然感到頭暈目眩；她覺得是該吃點藥了，但是需先吃點東西，以免感冒藥傷胃。幾經考慮，他走到?攤要了一碗“切仔?”；為了省錢起見，她還刻意跟?攤老闆打了個商量說：『頭家，切仔?”是不是一碗兩塊錢？我想可不可以，請你不要加那兩片赤肉（台語，瘦肉），好少算我五毛錢？』麵攤老闆點頭同意，就沒給她加那兩片瘦肉，但卻悄悄在她碗裏多落了兩湯匙豬油和一小勺子肉燥。
臺灣母親才巍巍顫顫端起?碗，?條尚未入口之際，【小馬桶】不知打從哪里冒出來，他領著臺灣母親的那群孩子和一隊中國潑皮趕來。
【小馬桶】與那隊中國潑皮嚎叫道：『妳這個不要臉的東西吃得起小灶，肯定有小金庫；她若不是侵佔她孩子的飯錢，哪能吃得起?條？打倒貪汙洗錢不要臉的東西！打倒貪汙洗錢不要臉的東西！打倒貪汙洗錢不要臉的東西!』
接著，小馬桶臉一歪、嘴一駑示意那群臺灣孩子開始攻擊自己的母親；他們立刻衝過去，一把搶過去他們母親的碗；一看碗裏並未如平常有肉片，孩子們怒從心中起惡向膽邊生高聲罵道：『不要臉的東西，妳那兩片肉呢？說，妳那兩片肉呢？說啊，妳那兩片肉呢？』。
聲罵尚未停，這群夭壽死囡仔已順手將那碗?潑得臺灣母親一臉一身！
八年前【八掌溪事件】發生時，這本質上只算是地方行政疏失的事件，卻因為官僚作風殺人，讓它無限上綱扯上中央乃至總統；其實，如若能夠讓阿扁不被“牽拖”的，只有兩種狀況；
1.在洪水沖來之際電視臺轉播車未到之前，那四名工人早已被大浪捲走。
2.阿扁得知險情，立刻衝進電話亭套上紅內褲、披上紅披風，緊握拳頭伸直臂膀破窗而出，直奔八掌溪而飛去。
三、論馬統阿九君臨臺灣人的【客兄公心態】
在此事先聲明，此處所謂之【客兄公心態】，並非筆者語帶貶抑，意指那些女性的馬迷選民而言；然而，在這裏的【客兄公心態】與【後母苦待前人子】（晚娘虐待前妻子女）的怨毒心態是屬同義詞；確切的說，是指一個不倫之戀者對其外遇對象者的兒女的輕賤心態；就如同，今日馬統老九對待臺灣人民毫不掩飾的獨夫態度。
但更可怕的是，馬統老九不僅因其大一統意識形態作祟下，敢冒天下之大不韙一意孤行，全速向中國靠近外；而且，在其精神層面的潛意識裏，確實對所有臺灣男人亦有“我是恁某客兄公”的優越感。換言之，在馬統老九的心裏早已認為，自己是所有臺灣婦人的【精神外遇】對象，他與所有女馬迷在靈魂裏都有一腿；因此，馬統老九也在潛意識裏，自以為他已給每個臺灣男人都戴上一頂綠帽。所以，也因此他對臺灣人的統治心態，從“我是恁某客兄公”的傲慢，已轉化為“恁攏是我的前人子”（你們全是拖油瓶的孩子）之殘民以逞的澆薄心態。試想，一個無德失格的野漢子，會善待他心目中【花癡女子】的孩子們嗎？這就是筆者所言之【客兄公心態】的緣由，反正在馬統老九眼裏的臺灣人就是“老子英雄兒好漢，老母花癡子混蛋”；不過是一群有錢、無知、好騙的【土台客】！
筆者持如此的觀點，絕非是無的放矢，皆是有脈絡可循；就選民而言，女性馬迷曾在網路以文字或於call-in節目公開承認，她們見到馬統老九（儘管只是在電視上）就會【性激素】高漲，這情形已不止一次或個案。想當年,德國婦女聽希特勒演說時,聽說在台下還不少女人都會性高潮呢!這就是【因】。
所以，就馬的競選團隊而言，其實他們不但非常透徹地明白此現象，同時也非常嫺熟地運用此元素並加以操弄，刻意將馬統老九形塑成為女性寵兒的偶像，這就是【果】。此種卑瑣的行徑歷歷可數如下：
1. 馬統老九不是告訴媒體,他騎車跑遍臺灣之時是沒穿內褲嗎?
試問,除了瑪麗蓮夢露那種僅能以色相示人，藉以換取觀眾歡心的女星之外;一般良家婦女會在公眾之前說【我的夜衣是香奈兒5號】嗎? （夜衣，性感?衣）
我若跟你老婆說我“雖然外表西裝筆挺，但襯衣裏沒穿內衣”的話，你不跟我玩命，我還笑你不是男人呢？
2. 當馬統老九LONG STAY時投宿民家,在入浴盡除衣衫之際，讓房東女兒送毛巾。事後，這廝還刻意將此事向媒體透露。
想想看,一個行為舉止端莊心智正常的成年男子,會光著身子在朋友家浴室裏嚷嚷,好讓朋友家中的女眷來遞東西嗎?
那麼些舉動，應該是小夫妻們在洗鴛鴦浴搞的情趣玩意兒,怎麼在臺灣就成了總統選舉的造勢之舉?難不成,老九還希望屋主的女兒周身上下僅裹著浴巾來投壞送抱嗎?
試問，馬統老九若沒把臺灣女人當作【花癡】看，他敢如此放肆嗎？但是，又是誰鼓勵了他？
因此, 馬九得“以倡優般的容貌取代政績,以出賣色相式的性暗示取代政見”,進而贏得總統大位;真可謂是臺灣人的奇恥大辱!
至于，馬統老九何許人也？
論者有人戲稱美國總統雷根是：“三流的演員，二流的體育播報員，一流的總統”；然而，馬統老九卻是個貨真價實的“一流的職業（特務）學生，三流的市長，九流的總統”。
試問，西門慶會看得起武大郎嗎？二郎武松會向西門慶下跪求助嗎？所以，哪有受害者家屬向加害者下跪陳情呢？對於，後豐斷橋事件罹難者家屬二度向馬統老九的下跪之舉；筆者只能如此說：【其情雖可憫，其行不足式矣！】
2009-1-1 更新 雪梨